玉竹的“灵魂摆渡人”

时间 :2020-06-28点击 :48
 

 

朱雲華作品《青山幽閣》(局部)。

 

 

朱雲華在陶傢大院裡制作竹雕工藝品。

一株竹子倒地,結束瞭一段生命歷程;一名出色的竹雕藝人,往往成為竹子靈魂的“擺渡者”,讓竹子在涅槃中重生,以韻味雋永的驚艷形象流傳世間。四川省瀘州市竹林遍佈,竹產品滿處皆是,朱雲華是竹產品的制作者之一,但他有個更響亮的名字——竹雕藝人。

清晨,陽光穿過瓦楞,照射在瀘州市納溪區永寧街道的百年老宅——陶傢大院的小天井內。筆者依約前來造訪竹雕大師朱雲華。“我不是什麼大師,就是一隻‘竹蟲’,依竹而生,靠竹而存。”朱雲華在天井中慢慢地磨辦公室內衣全集1一3 著刻刀,為將要開始的竹雕作品制作做準備工作。

1984年,朱雲華拜宜賓民間竹雕工藝大師廖修全為師,開始學習竹雕。“我師父的竹雕技法有其獨到之處,特別是刻獅頭筷子,在筷頭不足1厘米的頂端,能雕刻出千姿百態的獅子,而且還要保證獅嘴裡的繡球是活動的。”朱雲華目睹師父的精湛技藝,更堅定瞭學藝的決心。

一件竹雕制品,從選材亞洲 歐洲 日產、繪圖、敲坯到制作完成,先後要經歷20餘道工序。“學得最惱火的還是最初學圖樣和後期學鏤空。”朱雲華初中畢業沒有美術基礎,繪制圖樣隻能靠一次次臨摹圖案,熟悉線條。而學鏤空時,竹質纖維硬,必須心態平和。從一刀刀技法起步,一道道工序開始,朱雲華不知道刻壞瞭多少桃核和竹筷,更說不清手上留下瞭多少傷痕。“當第一個完整的筆筒刻完時,還是很激動的。”朱雲華說,竹子比一般的木頭硬度要大,並且有竹纖維,稍有不慎,就會前功盡棄。

“竹雕是靈巧與細膩的結合,隻有做到與竹子相視而不語的默契才會出精品。”朱雲華認為,自己34年與竹結緣,不僅練就瞭雕刻的技藝,更磨礪瞭自己作為“工匠”的心性。

“要出好的作品,選料尤其顯得重要。”朱雲華說,一件竹雕作品的問世,它的誕生宛若竹的涅槃,既要不失竹之傲骨正氣,又要留存竹之翠綠嫵媚。竹雕,不是竹之終結,而是竹之升華,選材,成瞭關鍵的一步。

“去年冬天,我在大旺竹海發現4根龜甲竹,購回瞭兩根。”朱雲華說,閑暇時,他穿行於各地的竹林,尋找好的竹型材。而龜甲竹是楠竹的變異品種,竹節密生而有序,是制作竹雕的優質原材。“普通楠竹每根一二十元,形好的龜甲竹要賣到上百元。”發現好的竹材,不能馬上砍伐。朱雲華說,隆冬伐竹,盛夏幹透,備材往往就要半年時間。隆冬季節砍伐的竹子本身不易生蟲,再經藥水沸煮,進一步除油防蟲,最後把沸煮的竹材懸掛在室內晾幹。他說:“絕對不可以暴曬,否則竹子龜裂後就沒用瞭。”

“一件作品問世,短者半月,久的數年。”朱雲華說,構思好作品後,要在紙上繪制草圖,將修改定稿後的圖樣拓印到竹筒上,利用從竹青到竹心的色彩層次變化,采用圓雕、浮雕、鏤空雕等深淺不一的刀法,表現作品的韻味。竹子是纖維質,雕刻需慎之又慎,尤其是鏤空雕刻,生拉硬拽就會撕裂竹材,甚至讓鏤空部分坍塌。

竹雕市場進入旺季的時候,朱雲華的竹雕作品有的賣幾百,有A級毛片觀看免費網站 的賣到幾萬元,有時甚至作品還沒有雕刻完就已經被買傢預訂瞭。“青山幽閣都有人出3萬多瞭。”朱雲華說,這個作品以深淺浮雕、鏤空雕為主,主要表現山水樹木間那種幽靜清遠的生活,配以象征長壽的松枝卷柏,讓觀者能品味叢林幽靜的仙居鄉愁。

隨著納溪區依托高新林竹產業園,佈局竹林立體循環經濟,大力發展竹雕工藝、竹編傢具、竹休閑飾品、竹生態食品(藥品)等竹類深加工產品,朱雲華的竹雕工藝品也迎來新的鼎盛期。他的竹雕作品沿著林竹發展之路走向沿海市場,走向港澳臺地區和日本、韓國以及東南亞市場,而且,幾度出現供不應求的情況。

以刀為筆,以竹為紙,朱雲華將竹雕藝術修煉到爐火純青。在若幹弟子“半途而廢”後,他終於找到瞭“稱心”的徒弟,再不擔心30餘年練就的竹雕手藝失傳瞭。